يُروى أن المدن التي تُبنى بعد الحروب تكون أكثر المدن قدرة على فهم معنى السلام.‏ و«القامشلي» الواقعة في أقصى ‏شمال شرقي سوريا واحدة من تلك المدن،‏ فهي لم تولد من انتصار جيش، ولا من مشروع إمبراطورية، ولا من قرار ‏سياسي، بل ولدت من خسارات البشر، من عائلات حملت ما تبقى من ذاكرتها، وغادرت أوطاناً كانت تشتعل خلفها، بحثاً ‏عن فرصة جديدة للحياة.‏عند ضفاف نهر الجقجق، وفي البقعة التي كانت مجرد أرض قصب وخيام متناثرة قرب محطة قطار وحدود جديدة رسمتها ‏خرائط ما بعد الحرب العالمية الأولى، وصل أناس منهكون من المجازر والحروب والانقسامات.وصل الأرمن الهاربون من المجازر، والسريان والآشوريون الناجون من «سيفو»، وأكراد الأناضول الفارون من القمع، ‏وعرب الجزيرة والبادية الرحّل الذين عرفوا الأرض والماء والقمح منذ قرون، واليهود القادمون من نصيبين وأورفا على ‏الجانب التركي وبعض مدن شمال بلاد ما بين النهرين.‏‏ جميعهم جاؤوا مثقلين بالخسارات، لم يكن بينهم ما يوحّدهم سوى شيء واحد، أنهم جميعاً خسروا وطناً، فقرروا أن ‏يبنوا وطناً جديداً، فولدت القامشلي عام 1926 لا بوصفها مدينة لأبناء عِرق واحد، بل بوصفها فكرة سورية مبكرة عن التعايش.‏ ‏ومن أجمل تفاصيلها الرمزية أن اسم المدينة نفسه يروي حكاية تعددها الحضاري «القامشلي» أو كما سُميت تاريخياً في ‏السريانية (بيث زالين)، أي مكان القصب، التي تحولت لاحقاً إلى «قامش» الترجمة التركية للاسم ذاته.ومن ثم إلى ‏‏«القامشلية» كما تلفظ في اللهجة الجزراوية، وكما هو منقوش على حجر أساس بلدية المدينة، وصولاً إلى اسمها الحالي ‏‏«القامشلي»، وكأنها منذ ولادتها أتقنت العبور بين اللغات والثقافات والحدود.بعد قرن كامل، لا تبدو القامشلي مجرد مدينة في أقصى الشمال الشرقي السوري، بل تُعد أرشيفاً حيّاً لفكرة النجاة السورية، ‏ولحكاية شعب استطاع أن يحوّل التنوع إلى هوية، حيث تسمع في أسواقها حتى يومنا هذا أكثر من لغة، وفي صباحاتها ‏أكثر من صلاة، وفي بيوتها أكثر من ذاكرة. ثم جاء القطار.ذلك البطل الخفي في حكاية القامشلي،‏ حين أصبحت محطة المدينة جزءاً من خط بغداد الحديدي، لم ‏تكن القطارات حينها تحمل الركاب والبضائع فقط، بل كانت تحمل معها حكايات ولهجات وأحلاماً جديدة. وكانت المدينة ‏تنمو مع كل صفارة قطار، حتى قال بعض أهلها يوماً إن القامشلي وُلدت من صوت صفارة القطار.‏ولم تكن القامشلي مجرد ملجأ للناجين، بل سرعان ما تحولت من مدينة حدودية صغيرة إلى واحدة من أكثر مدن الجزيرة ‏السورية حيوية ونشاطاً، ومركزاً اقتصادياً وثقافياً واجتماعياً على تخوم تركيا والعراق، فمن سهولها خرج القمح الذي أطعم ‏سوريا لعقود.وفي أسواقها التقت طرق التجارة القادمة من العراق وتركيا وعمق الجزيرة، ومن مدارسها وكنائسها ‏وجوامعها ومؤسساتها الثقافية تخرجت أجيال من السوريين الذين حملوا اسم المدينة إلى مختلف أنحاء البلاد والعالم. ‏لقد نجحت القامشلي فيما فشلت فيه أماكن كثيرة؛ إذ حولت التنوع من عبء محتمل إلى مصدر قوة، ومن اختلاف ‏الهويات إلى هوية جامعة تتسع للجميع.‏بعد قرن من الزمن على تأسيسها، قد تختلف الروايات حول القامشلي. سيقول البعض إنها مدينة كردية، وسيقول آخرون ‏إنها سريانية، وقد يراها البعض أرمنية الذاكرة، أو عربية الروح، أو يهودية الشواهد، وربما لاحقاً يراها البعض محلمية، لكن ‏المدن العظيمة لا تُعرَّف بمن سكنها فقط، بل بمن شارك في بنائها.والقامشلي بُنيت بأيدي الجميع،‏ بناها اللاجئ الذي ‏وصل إليها حاملاً مفتاح بيت لم يعد قائماً، وبناها الفلاح الذي رأى في سهولها وعداً بالحياة، وبناها التاجر الذي فتح دكانه ‏على أمل أن يبدأ من جديد، وبناها الأطفال الذين لعبوا في شوارعها قبل أن يعرفوا معنى القومية أو الطائفة أو الحدود؛‏ ‏لذلك لا يمكن أن يحتكرها أحد، ولا يمكن اختزال مئة عام من التاريخ في رواية واحدة أو مكوّن واحد.وربما تكمن عظمة القامشلي في أنها لم تطلب من أحد أن يتخلى عن ذاكرته كي ينتمي إليها، فالأرمني احتفظ بحكايته، ‏والسرياني بلغته، والكردي بأغانيه، والعربي بعاداته، واليهودي بذكرياته القديمة، ومع ذلك لم تتحول المدينة إلى جزر ‏منفصلة، بل إلى بيت واحد واسع تتجاور فيه الهويات دون أن تتصارع.‏ولعل القامشلي تشبه، في جانب من حكايتها، مدناً قليلة في التاريخ صنعت هويتها من تعدد من سكنوها لا من وحدة ‏أصولهم. فكما كانت الإسكندرية القديمة ملتقى لشعوب وثقافات متعددة استطاعت أن تبني مدينة واحدة وهوية ‏جامعة.جاءت القامشلي أيضاً من طرق مختلفة وذاكرات متباعدة لتصنع مكاناً مشتركاً يتسع للجميع. غير أن الإسكندرية ‏وُلدت من حلم إمبراطورية أرادت أن تجمع العالم، أما القامشلي فولدت من حلم أناس فقدوا عوالمهم الخاصة، فقرروا أن ‏يبنوا معاً عالماً جديداً.ولهذا، فإن مئوية القامشلي ليست احتفالاً بمدينة فقط، بل احتفال بانتصار فكرة. فكرة أن البشر قادرون، رغم اختلاف لغاتهم وأديانهم وأصولهم، على بناء مكان واحد يتسع للجميع.‏ وربما لهذا السبب ‏تستحق أن تُسمى «سورية المصغّرة»، لأنها طوال مئة عام، لم تكن مجرد مدينة تشبه سورية، بل كانت نموذجاً لسورية ‏التي حلم بها أبناؤها؛ سوريا التي تتسع للجميع، وتحمي الجميع، وتجعل من تنوعها مصدر قوة لا سبباً للانقسام.

القامشلي.. سوريا المصغّرة

التفاهم الذي أعلنت عنه الرئاسة السورية، مع قوات سوريا الديمقراطية «قسد»، ليس الأول من نوعه، بل إنه جاء بعد نحو يومين من اتفاق سابق، ما يدفع مراقبين لاعتبار المواجهة الحالية معركة «كسر عظم». بعد اتفاق الأحد، ببضع ساعات تجدّدت المواجهات وخسرت «قسد» مناطق جديدة. والآن باتت محافظة الحسكة مطوّقة.اليوم انسحبت «قسد» من مخيم الهول، الذي يضم آلاف المحتجزين من عائلات تنظيم داعش، وقبل ذلك بيومين انسحبت من سجن الشدادي الذي يضن عناصر من التنظيم. وقالت هيئة العمليات في الجيش السوري، أمس، إن مسلحي «قسد» تركوا حراسة مخيم الهول، وأطلقوا سراح المحتجزين داخله. وأضافت، إنه «بالتعاون مع قوى الأمن الداخلي سندخل منطقة مخيم الهول لتأمينها».من جهتها كشفت «قسد» في بيان: «بسبب اللامبالاة الدولية تجاه قضية تنظيم داعش الإرهابي، وإخفاق المجتمع الدولي في تحمل مسؤولياته في التعامل مع هذه المسألة الخطيرة، اضطرت قواتنا إلى الانسحاب من مخيم الهول، وإعادة الانتشار في محيط مدن شمال سوريا، التي تواجه مخاطر وتهديدات متزايدة».وفيما يخص الوضع الميداني في محافظة الحسكة، صرح فرهاد شامي، مدير المركز الإعلامي لـ«قسد»، بأن «تل تمر لا تزال تحت سيطرة قوات سوريا الديمقراطية»، مشيراً إلى أن «فصائل الحكومة السورية تتمركز على مسافة تزيد على 40 كيلومتراً من مدينة الحسكة»، لكنه حذر في الوقت ذاته من «وجود نية لمهاجمة المدينة من خمسة محاور».ويضم مخيم الهول آلاف النساء والأطفال من عائلات مرتبطة بتنظيم داعش، ورغم أنه ليس سجناً إلا أنه يمثل تحدياً أمنياً وإنسانياً مستمراً، وتصفه منظمات دولية بأنه أحد أكثر المخيمات تعقيداً وخطورة من حيث احتمالات التطرف وإعادة التنظيم.ويبلغ عدد قاطني المخيم، وفق ما أفادت جيهان حنان، المسؤولة لدى الإدارة الذاتية عن مخيم الهول، وكالة «فرانس برس» في ديسمبر، أكثر من 24 ألف شخص، بينهم 15 ألف سوري، و3500 عراقي، و6200 أجنبي.وأكدت مصادر كردية لوكالة الصحافة الفرنسية انهياراً كاملاً للمفاوضات بين الحكومة السورية و«قسد». يأتي ذلك فيما حملت مصادر سورية قائد «قسد» مظلوم عبدي مسؤولية فشل الاجتماع مع الحكومة السورية، بحضور الرئيس أحمد الشرع، والمبعوث الأمريكي توم براك بعد تراجعه عن الاتفاق الذي يؤكد وحدة الأراضي السورية. وكشفت المصادر لوكالة الأنباء الألمانية أن عبدي رفض منصب نائب وزير الدفاع، أو أن يرشح اسماً لمنصب محافظ الحسكة. وأكدت أن الشرع رفض طلب عبدي بأن تبقى محافظة الحسكة تحت إدارة «قسد»، وهدد بإبلاغ الأطراف الدولية بأن مظلوم عبدي انسحب من الاتفاق والدولة السورية ستحسم ملف الحسكة بالقوة.<h2>مؤيدون للأكراد</h2>في غضون ذلك، اندلعت مواجهات عنيفة بين الشرطة التركية ومتظاهرين مؤيدين للأكراد عند الحدود مع سوريا. واحتشد أكثر من ألف متظاهر بدعوة من حزب المساواة وديمقراطية الشعوب الموالي للأكراد احتجاجاً على هجوم الجيش السوري على «قسد» التي يقودها الأكراد في شمال سوريا وشرقها.وأطلقت الشرطة الغاز المسيل للدموع واستخدمت خراطيم المياه ضد المتظاهرين ومنعتهم من عبور الحدود، ورشق المتظاهرون عناصر الشرطة بالحجارة، وفق المراسل، وتجمع متظاهرون أيضاً على الجانب السوري من الحدود في القامشلي.

دمشق و«قسد».. تفاهم أم معركة «كسر العظم»؟

رويترز: كيف حوّل نظام الأسد صحراء سوريا إلى مقبرة جماعية؟

ألقيت منشورات تطالب سكان بلدات في جنوب لبنان قريبة من الحدود بإخلاء منازلهم، في وقت أفاد الجيش الإسرائيلي أن أحد ألويته بادر إلى هذه الخطوة من دون الحصول على موافقة.
وأكد الجيش الإسرائيلي أن هذه الخطوة هي مبادرة من اللواء 769، ولم تتم الموافقة عليها من قبل قيادة الشمال، مشيراً إلى أنه تم فتح تحقيق في الأمر. وألقيت المنشورات باستخدام طائرة من دون طيار على مناطق في جنوب لبنان أطلقت منها صواريخ باتجاه شمال إسرائيل في الأسابيع الماضية، وفق ما أوضح الجيش الإسرائيلي.
جاء في المنشورات: «إلى جميع السكان والنازحين في منطقة مخيمات اللجوء، يطلق حزب الله النيران من منطقتكم. عليكم ترك منازلكم فوراً والتوجه إلى شمال منطقة الخيام حتى الساعة الرابعة مساءً، وعدم الرجوع إلى هذه المنطقة حتى نهاية الحرب». وأضافت المنشورات: «من تواجد في هذه المنطقة بعد هذه الساعة ستستباح دماؤه، جيش الدفاع الإسرائيلي سيفعل بكل ما أوتي له من قوة في منطقتكم ليتأكد أن تكون خالية من السكان».
من جهتها، أفادت الوكالة الوطنية للإعلام الرسمية بأن إسرائيل ألقت منشورات فوق الوزاني، تدعو الموجودين في هذه المنطقة وجوارها إلى إخلائها، الأمر الذي أكده أيضاً رئيس بلدية الوزاني أحمد محمد. وأفاد مصور متعاون مع وكالة الصحافة الفرنسية برؤية عائلات سورية تتهيأ لإخلاء خيمها، وأطفال يحملون حاجيات موضوعة في أكياس بلاستيكية. وانتقلت عائلات إلى منطقة تبعد بضعة كيلومترات إلى الشمال، وفق المصور الذي أفاد برؤية أطفال ونساء يعملون على تفريغ شاحنة محمّلة بالفرش. وأشار رئيس البلدية إلى مغادرة بعض العمال السوريين المنطقة، لافتاً إلى أن المزارعين ورعاة الماشية لن يتركوا أراضيهم.
في الأثناء، أصيب 4 مدنيين في قصف مدفعي إسرائيلي، أمس، على جنوب لبنان. وأفادت الوكالة الوطنية للإعلام بشن اعتداءات على قرى وبلدات، وقصف المدفعية كفركلا والعديسة، ما أدى إلى سقوط أربعة 4 في العديسة من المدنيين في أثناء إخلاء الأهالي الأثاث من منازلهم.

العالم

World

العالم العربي

Arab

إسرائيل تتنصل من أوامر إخلاء بلدات في جنوب لبنان

47.jpeg

ألقيت منشورات تطالب سكان بلدات في جنوب لبنان قريبة من الحدود بإخلاء منازلهم، في وقت أفاد الجيش الإسرائيلي أن أحد ألويته بادر إلى هذه الخطوة من دون الحصول على موافقة.

ماهر المونس مع آية اسكندراني من بيروت في مناطق سورية عدة، تنتظر عائلات بفارغ الصبر خبراً عن أبنائها وبينهم فتية نشأوا في زمن الحرب وكانوا يأملون بحياة أفضل في أوروبا إلا أن البحر كان لهم بالمرصاد.
والأربعاء، غرق قارب صيد مكتظ بمهاجرين سوريين ومصريين وباكستانيين وغيرهم، قبالة السواحل اليونانية في واحد من أكبر حوادث غرق مراكب الهجرة إلى أوروبا، فيما لم يتمكن خفر السواحل اليونانيون سوى من انتشال 78 جثة، في حين تشير التقديرات الأولية إلى مئات المفقودين.
ووفق ما أفاد ناشطون وعائلات وكالة فرانس برس فإن أكثر من 141 سورياً، الجزء الأكبر منهم لا يزال في عداد المفقودين، كانوا على متن القارب المنكوب.
وبين هؤلاء علي (19 عاماً) المتحدر من مدينة جاسم في محافظة درعا في جنوب سوريا، وهي المحافظة التي كان لها الحصة الأكبر من الضحايا والمفقودين السوريين.
ويقول والده إياد، الذي فضل عدم ذكر كنيته، لوكالة فرانس برس عبر الهاتف "ليس لديّ أي خبر عن ابني، ولم أتواصل معه، ولم أسمع صوته".
ويضيف "سمعتُ اسم ابني على لسان مراسلة يونانية على أحد المواقع، مرة ذكرته في قائمة الناجين، ومرة أخرى في قائمة الغرقى".
لم يفقد إياد الأمل
ويقول الوالد (47 عاماً) المتلهف لابنه "نعتبره الآن مفقوداً ولم ننعه ولن ننعاه حتى نتأكد من الأخبار عنه"، مضيفاً "نأمل أن يكون من الناجين إلا أنه لم يجد وسيلة حتى الآن للتواصل معنا".
ويروي أن زوجته، التي لم تتوقف عن البكاء منذ ثلاثة أيام، تقول إنها ستقدم الطعام للفقراء إذا كان ابنها لا يزال على قيد الحياة.
ويضيف "ندعو الله في الليل والنهار والجيران والأهالي كلهم يدعون معنا أن يعود علي سالماً".
- "لو كنا نعلم!" -
توجه علي إلى ليبيا قبل فترة بعدما أبلغ والديه أنه يريد العمل في مطعم هناك قرب البحر لتأمين حياة أفضل له تمكنه من إرسال مال للعائلة في سوريا.
ويقول الوالد "لم نكن نعرف أنه سيذهب عبر البحر، لو كنا نعلم لما سمحنا له بالتوجّه إلى ليبيا".
ويضيف "استدنا مبلغاً كبيراً من أجل إرساله إلى ليبيا للعمل وليس للموت".
وفي محافظة درعا وحدها، وثق "مكتب توثيق شهداء درعا" بناء على مقابلات مع عائلات ركاب، حتى الآن 72 مفقوداً و34 ناجياً من جنوب البلاد.
توجه شقيق إياد من ألمانيا إلى اليونان للبحث عن علي لكنه يقول "لا يعلم أي سيذهب، إنه كمن يبحث عن ابرة في كومة قش".
ويضيف "اذا عثرنا على علي حيّاً سنعيده إلى سوريا، لا أريد لابني أن يكون بعيداً عني بعد اليوم ولا للحظة واحدة".
ومن بين شبان درعا المفقودين شاب كفيف في الـ15 من العمر وشقيقته (28 عاماً)، وفق ما قال عمه لفرانس برس باكياً على فتى نشأ "خائفاً" على أصوات المعارك.
- "من الموت إلى الموت" -
ضمن الركاب السوريين أيضاً، 35 شخصاً من مدينة كوباني، وفق ما قال شقيق أحد الناجين لفرانس برس، مشيراً إلى نجاة خمسة منهم حتى الآن فقط.
ومن بين هؤلاء ديار البالغ 15 عاماً فقط الذي كان يطمح للوصول إلى ألمانيا للانضمام الى عمه، فاختار البحر طريقاً مع أربعة من أصدقائه أرادوا أن يبتعدوا جميعاً عن التهديدات الأمنية المستمرة لمنطقتهم والوضع المعيشي الصعب.
ويقول والده محمّد محمّد (48 عاماً) لفرانس برس "ابني هرب لأن الوضع هنا سيء جداً".
تعيش العائلة في منزل يبعد 500 متر فقط عن الحدود مع تركيا.
ويقول محمّد "بين المسيرات والاغتيالات، الجميع بات يريد المغادرة. مستعدون لبيع أملاكنا لنترك الوضع الذي نعيشه هنا".
عم ديار هو حالياً في اليونان التي قدم إليها من ألمانيا بأمل العثور على أي معلومة عنه، لكن محّمد يقول إن السلطات هناك لم تسمح لشقيقه حتى بزيارة المستشفيات.
يعترف الوالد المتعب بأن الأمل يتراجع بعودة ابنه ويقول "نهرب من الموت إلى الموت".

عائلات سورية مكلومة لفقد أولادها باليونان : نهرب من الموت إلى الموت

دخلت فرحة عارمة حياة عدة عائلات مع تباشير الساعات الأولى من عيد الفطر المبارك ، لتحتفل بمواليدها خلال أول أيام عيد الفطر المبارك و لتصبح الفرحة فرحتان،  بعد أن قضوا أجواءً مميزة  «عنوانها السعادة» بين جنبات أقسام الولادة في مستشفيات الدولة، فعشرات الأبناء ولدوا في هذه الأيام المباركة ليدخلوا البهجة إلى قلوب أسرهم. 
استقبلت إدارة مستشفى الدولي الحديث صباح الجمعة عند الساعة 6:20 دقيقة صباحا عائلة سورية لتحتفل بولادة طفلتهما كندا و أشرفت على الولادة الدكتورة ميرا أنطو أخصائية النسائية و التوليد  التي قالت: إنه شعور مبارك أن تكون جزءًا من هذه اللحظة الجميلة بمناسبة العيد عندما يكون العالم في صلاة و الطفلة تولد خلال هذه الأوقات المباركة.
وقال والد المولودة: نحن سعداء جدًا لأن أميرتنا الصغيرة التي طال انتظارها ولدت في هذا اليوم الميمون ونحن ممتنون لفريق مشفى الدولي الحديث في دبي.
 وفي مستشفى إن إم سي التخصصي ، أبوظبي في حوالي الساعة  5:29 صباحًا ولد الطفل محمد حمدان نصار  ولادة طبيعية لأسرة هندية مقيمة في أبو ظبي وكانت فترة الحمل في الأسابيع: 40 أسبوعًا. 
وأعرب والدا الطفل عن أنهما"  سعداء جدًا لأن طفلهما ولد في هذه المناسبة الخاصة.  انها حقا نعمة لنا."  
وقال: د. سونيتا جوبتا ، استشاري أمراض النساء والتوليد الذي أشرف على الولادة : " عيد مبارك!  يسعدني جدًا إجراء ولادة طفل  في هذه المناسبة الميمونة،  نتمنى من الله أن يديم عليهم بالكثير من السعادة والصحة الجيدة." 
و في مشفى أن أم سي رويال الشارقة حوالي الساعة 7:48 صباحا ولد طفل لأسرة هندية  ولادة قيصرية بعد 36 أسبوعًا و بوزن 2.9 كغ . 
وعبر والد الطفل عن سعادته كونه أصبح أبا لأول مرة ، فهذه تجربة رائعة.  نحن في حيرة من الكلمات.  القلق والحماس لا يمكن تفسيرهما مضيفاً: " نحن سعداء بابننا الأول حديث الولادة تاناي.  نشعر بسعادة غامرة بتجربتنا ولا يمكن أن نطلب طبيبًا أو مستشفى أفضل لإحضار ابننا الثمين إلى هذا العالم.  ولد في يوم العيد عندما تحتفل الإمارات بأكملها.  نشعر أن العالم يحتفل معنا.  نتمنى للجميع الصحة الجيدة وأوقات سعيدة في المستقبل."
وقالت الدكتورة بيتي جون ، استشاري أمراض النساء والولادة ، رئيس القسم قال : الأم والطفل بأمان،  لدينا طفل سليم في يوم العيد،  أتمنى للجميع كل النعم في هذا اليوم الميمون.

قف

مواليد أول أيام عيد الفطر المبارك في الإمارات

أجرى رئيس هيئة الأركان الأمريكية المشتركة الجنرال مارك ميلي زيارة مفاجئة لسوريا أمس، لتقييم مهمة عمرها ثمانية أعوام تقريباً لمحاربة تنظيم داعش الإرهابي ومراجعة إجراءات حماية القوات الأمريكية من أي هجوم.
وكثف «داعش» هجماته في الآونة الأخيرة، وبخاصة بعد وقوع الزلزال المدمر في جنوب تركيا وشمال سوريا. وأمس، لقي سوري وشقيقته حتفهما في انفجار لغم من مخلفات التنظيم خلال ذهابهما لجمع الكمأة بريف حماة. ونقلت الوكالة العربية السورية للأنباء (سانا) أمس السبت، عن مصدر في قيادة شرطة حماة قوله إن «لغماً أرضياً من مخلفات إرهابيي تنظيم داعش انفجر بشاب وشقيقته خلال ذهابهما لجمع الكمأة في أراضي منطقة دويزين بريف منطقة سلمية الشرقي، ما أدى لاستشهادهما».
هجمات
ولقي ثلاثة سوريين حتفهم الخميس عندما كانوا يجمعون فطر الكمأة، وذلك في اعتداء نفذته عناصر تنظيم «داعش» في منطقة دويزين جنوب شرق سلمية، كما لقي خمسة مواطنين حتفهم، وأصيب أكثر من 40 بجروح جراء انفجار لغم لداعش خلال بحثهم عن الكمأة في منطقة كباجب بريف دير الزور الجنوبي الغربي.
فطر تدمر
ودفع العشرات حياتهم منذ بداية العام الحالي جراء البحث عن فطر الكمأة، حيث قتل أكثر من 50 شخصاً شمال مدينة تدمر في 10 فبراير الماضي بينهم عسكريون في الجيش السوري على يد مسلحين يتهمون بانتمائهم لـ «داعش».
ويبلغ سعر كيلو غرام الفطر حوالي 100 ألف ليرة سورية ( ما يعادل 14 دولاراً أمريكياً) ويجمع العامل في اليوم الواحد حوالي 10 كيلو غرامات وفي أحيان تتضاعف الكمية، ما يدفع عائلات بكاملها للتوجه إلى البادية للبحث عن الفطر.

مقتل سوري وشقيقته بانفجار لغم بريف حماة

رئيس الأركان الأمريكي في زيارة مفاجئة لسوريا

target3941991919415382530.jpg

أجرى رئيس هيئة الأركان الأمريكية المشتركة الجنرال مارك ميلي زيارة مفاجئة لسوريا أمس، لتقييم مهمة عمرها ثمانية أعوام تقريباً لمحاربة تنظيم داعش الإرهابي ومراجعة إجراءات حماية القوات الأمريكية من أي هجوم.

على وقع قرقعة الأواني المنزلية ورائحة الأرز المطهو مع الدجاج، يتناوب عشرات المتطوعين في مدينة حلب في شمال سوريا على توضيب وجبات طعام ساخنة، بهدف توزيعها على عائلات شرّدها الزلزال المدمر أو صدّع منازلها.
كخلية نحل لا تهدأ، يتقاسم متطوعو جمعية ساعد الخيرية المهام داخل قبو تابع لحديقة عامة في المدينة، في مبادرة من سلسلة مبادرات تطوعية تشهدها حلب ومدن سورية أخرى ضربها الزلزال، ومركزه في تركيا، في السادس من الشهر الحالي، متسبباً بمقتل قرابة 46 ألف شخص في البلدين.
محاطين بأكياس من الخضار وصوان من الأرز، يعمل قرابة مئة متطوع من مختلف الأعمار بالتناوب داخل المطبخ الجماعي لإعداد وجبات على مدار الساعة، استفاد منها حتى الآن قرابة سبعين ألف شخص في المدينة.
يقول مؤسّس المبادرة عصام حبّال لوكالة فرانس برس "نوزع وجباتنا في الغالب على مراكز الإيواء (..) إضافة لفرق جوالة توزع الطعام على الناس المشردة في الحدائق والشوارع".
ويُضيف الرجل الذي تنشط جمعيته، ومقرها في دمشق، في إطعام المحتاجين خصوصاً خلال شهر رمضان "كانت الاستجابة هذه المرة مختلفة" لأنها "طارئة ومستعجلة ولم نكن مستعدين لها".
داخل المطبخ الذي تتوسطه طاولات خشبية متراصة، تنهمك مجموعة من المتطوعين في غسل الأرز والدجاج والخضار. في زاوية أخرى، تستقبل مجموعة مواد غذائية من متبرعين، بينما يعمل آخرون على توضيب وجبات الأرز وتزيينها بالدجاج، تمهيداً لتوزيعها.
ويوضح حبّال "نحن في مدينة حلب المشهورة بمطبخها ووجباتها وناسها الذواقة" مضيفاً "لذا لا نقبل أن تكون وجباتنا أقل جودة من تلك التي توضع على موائد الحلبيين عادة".
لم تسلم مدينة حلب، ثاني كبرى المدن السورية والتي كانت تعد عاصمة البلاد الاقتصادية قبل اندلاع النزاع فيها العام 2011، من تداعيات الزلزال الذي تسبّب بمقتل 432 شخصاً فيها، أي ما يعادل قرابة ثلث عدد الضحايا الذين وثقتهم الحكومة السورية في مناطق سيطرتها.
وتسبّب الزلزال بانهيار 54 مبنى، غالبيتها في الجزء الشرقي من المدينة وكان قد تضرر خلال معارك شهدتها المدينة بين العامين 2012 و2016.
 حلاقة مجاناً 
إثر الزلزال المدمّر الذي أودى بحياة أكثر من 3600 شخص في أنحاء سوريا، اضطر سكان كثر لإخلاء أبنية كانت الحرب قد صدّعتها. وتوجه هؤلاء إلى مراكز إيواء موجودة أساساً أو تمّ تجهيزها على عجل أو لجأوا إلى أقاربهم.
مع كل هزة ارتدادية، شاهد مراسلو وكالة فرانس برس عشرات العائلات تفترش الحدائق والساحات العامة أو تلجأ مع أطفال مرعوبة الى سياراتها التي تضيق الشوارع بها خشية من انهيار منازلهم.
رغم نجاة منزله من الزلزال الأول، دفع الخوف إثر الزلزال الثاني ليل الإثنين مصفّف الشعر سركيس هاغوبيان (21 عاماً) ووالديه إلى اللجوء الى مركز إيواء تابع لكنيسة دير الأرض المقدسة في حي الفرقان.
فور وصوله إلى المركز، أخرج هاغوبيان من حقيبة بحوزته عدّته من مقص وماكينة وبدأ تقديم الخدمة التي يجيدها مجاناً لمن يرغب: حلاقة الشعر في الباحة الخارجية للمركز.
ويقول لوكالة فرانس برس "أنا حلاق ولا أتقن أي شيء آخر، لذا بادرتُ بهذه الخدمة". 
منذ الزلزال المدمر، لم يهدأ مقصّ الحلاق الذي يروي كيف أمضى وقته في التنقل من مركز إيواء الى آخر، حتى بات معروفاً خلال الأيام الأخيرة بلقب "ساكو الحلاق". وبات كل من يصادفه في الشارع يلقي عليه التحية ويشكره على جهوده.
ويوضح "في أوقات مماثلة، علينا أن نتكافل ونتعاون، وأن يقدّم كل شخص ما يستطيع، وبذلك يمكننا النجاة من الكارثة".
 "خارج الزمن" 
بعد مشاهدتها طفلة في السادسة من عمرها ترسم بعد يومين من الزلزال الأول على ورقة أمامها دوائر متداخلة وتقول لمن حولها "أنا أرسم الزلزال"، قررت الفنانة المتخصصة في مسرح الأطفال صونا سلوكجيان أن تخصّص وقتها للترفيه عن الأطفال الذين روّعهم الزلزال.
وتقول سلوكجيان (38 عاماً) لوكالة فرانس برس "شاهدت الخوف في عيون الطفلة، وشاهدت الخوف في عيون ابنتيّ، وقررت أن أتطوع في الشيء الذي أحبه، الغناء والرقص مع الأطفال".
منذ نحو أسبوعين، تنتقل السيدة مع ابنتيها ومتطوعين آخرين عصر كل يوم من مركز إيواء لآخر من أجل تقديم عروض ترفيهية. وتوضح "ثمة مبادرات عدّة لتقديم الطعام، لكن ذلك لا يكفي وحده" لافتة الى أن "الطفل لا يحتاج الطعام والشراب فحسب، بل يريد أن يلعب وينسى".
على خشبة مسرح تابع لكنيسة مار الياس في حي الفيلات في حلب، قدّمت سلوكجيان برفقة مهرّج عرضاً فنياً حضره العشرات من كبار وصغار، من المقيمين في مركز إيواء تابع للكنيسة يضم أكثر من 800 شخص شرّدهم الزلزال.
على المسرح، يلتفّ الأطفال حولها وهي تردّد أغانيهم: بعضهم يعانقها بينما لا يترك طفل مُصاب بالتوحد يدها. تنهمر دموعها وهي تغنّي له وتضع يدها على رأسه.
قرب صونا، تؤدي لِيلا حركات بهلوانية وهي ترتدي زي المهرّج. يتجمع عشرات الأطفال حولها ويقهقهون ويطلبون التقاط الصور معها.
وتقول الشابة بتأثر لوكالة فرانس برس "هذا أقل ما يمكن أن نقدمه ليس الأطفال وحدهم من يفرحون، أشعر كأنني خارج الزمن، أشعر بالأمان" خلال تقديم العرض.

وجبات مجانية وعروض ترفيهية.. مبادرات في حلب تزرع الأمل بعد الزلزال

قتل ما لا يقل عن 2600 شخص وجرح ما يزيد على 11 ألفاً، كحصيلة أولية للزلزال الأعنف منذ نحو قرن الذي ضرب تركيا وسوريا فجر أمس، والذي بلغت قوته 7.8 على سلم ريختر، ساحقاً بنايات سكنية ومشيعاً المزيد من الدمار في مدن تركية وسورية، حيث شعر به سكان في قبرص ولبنان والأردن وفلسطين، وتلاه زلزال آخر كبير مع بداية الظهيرة بقوة 7.7 درجات.
وأعلن وزير الصحة التركي ارتفاع عدد الضحايا، حتى ساعات الليل الفائت، إلى 1651 قتيلاً و11119 مصاباً، ولا تزال هذه الحصيلة غير نهائية وخصوصاً أن عدد المباني التي انهارت في تركيا بلغ 8533. ولم يتضح بعد حجم الضرر الذي تسبب فيه الزلزال الثاني الذي شعر به السكان أيضاً في أنحاء المنطقة في وقت يكافح فيه المنقذون لانتشال الضحايا من تحت الأنقاض وسط ظروف جوية قاسية.
وقالت امرأة أصيبت بكسر في الذراع وجروح على وجهها وهي في سيارة إسعاف قرب حطام بناية مؤلفة من سبعة طوابق عاشت فيها في ديار بكر: «كنا نهتز مثل اهتزاز مهد طفل رضيع. كان هناك تسعة منا في المنزل، ابناي لا يزالان تحت الأنقاض... أنا في انتظارهما». وقال يونس سيزر رئيس إدارة الكوارث والطوارئ في تركيا: «إن حصيلة الوفيات الناجمة عن الزلزال ارتفعت إلى 1498، فيما تسبب الزلزال في تهدم 8533 مبنى».
ووصف الرئيس التركي رجب طيب أردوغان الزلزال بأنه أكبر كارثة تشهدها البلاد منذ عقود، مرجحاً زيادة عدد القتلى مع استمرار جهود البحث والإنقاذ. وقال للصحفيين في مؤتمر صحافي في مركز تنسيق إدارة الكوارث في أنقرة: «الجميع يضعون كل قلوبهم وأرواحهم في الجهود المبذولة، لكن الشتاء وبرودة الطقس وحدوث الزلزال خلال الليل صعّب من الأمور».
ارتفاع
وأظهرت لقطات بث حي من محطة «تي.آر.تي» التركية الرسمية مبنى وهو ينهار في إقليم أضنة جنوب البلاد بعد الزلزال الثاني ولم يتضح بعد إن كان قد تم إخلاؤه قبلها.
وفي سوريا، التي مزقتها حرب أهلية دائرة منذ ما يزيد على 11 عاماً، ذكرت وسائل إعلام سورية رسمية نقلاً عن مسؤول كبير في قطاع الصحة أن عدد ضحايا الزلزال تجاوز حاجز 1000 قتيل على الأقل، وأكثر من 2400 إصابة. وسجلت معظم الإصابات في محافظات حلب (شمال) واللاذقية وطرطوس (غرب) وحماة (وسط).
وبثت وكالة «سانا» صوراً تظهر دماراً كبيراً في مدن عدة بينها جبلة واللاذقية، انهارت فيها أبنية بأكملها موقعة خسائر بشرية وأضراراً جسيمة.
في مدينة حلب، ثاني كبرى المدن السورية، نقلت وكالة «سانا» عن مصدر في محافظة حلب انهيار 46 مبنى على الأقل، ما أدى إلى مقتل 156 شخصاً من إجمالي الضحايا.
في حي الأربعين بمدينة حماة، انهار مبنى مؤلف من ثمانية طوابق، فيما انهمكت فرق الإنقاذ والإسعاف في انتشال الضحايا والمصابين من تحت الأنقاض.
وقال متحدث من الهلال الأحمر السوري في الحي لـ«فرانس برس»: «إن عدد السكان الموجودين في المبنى يبلغ نحو 125 شخصاً».
وأعلنت وزارة التربية إغلاق المدارس في جميع المحافظات حتى نهاية الأسبوع، في وقت أفادت وزارة النقل عن وقف العمل بمصفاة بانياس نتيجة أضرار لحقت بأجزاء منها.
وفي مناطق الشمال السوري أوردت صحف مقتل 380 شخصاً وإصابة أكثر من ألف آخرين.
ورجحت ارتفاع حصيلة القتلى مع «وجود مئات العائلات تحت الأنقاض» وسط «صعوبات كبيرة والحاجة لمعدات ثقيلة للإنقاذ».
عائلات تحت الأنقاض
وتم إحصاء انهيار أكثر من 133 مبنى بشكل كامل و272 بشكل جزئي، عدا عن تصدع آلاف المباني في شمال غرب سوريا.
وأفاد مراسلو «فرانس برس» في شمال سوريا عن سقوط أبنية بأكملها فوق رؤوس قاطنيها. وبدت الأضرار جسيمة في المناطق الأقرب إلى الحدود التركية مثل مدن أعزاز وجرابلس وجنديرس (شمال حلب) وسرمدا (شمال إدلب).
وقال شهود: «إن الناس في دمشق وفي مدينتي بيروت وطرابلس اللبنانيتين، نزلوا إلى الشوارع وخرجوا بسياراتهم للابتعاد عن مبانيهم تحسباً لانهيارها».

مئات القتلى وآلاف المصابين ضحايا الزلزال

4148262.jpg

تنفست العائلات السورية النازحة في الشمال السوري الصعداء بعد قرار مجلس الأمن تمديد آلية دخول المساعدات الإنسانية إلى الشمال السوري عبر معبر باب الهوى، وذهبت العديد من العائلات في مخيم الزيتون على مقربة من معبر باب الهوى لانتظار دخول أولى القافلات الإنسانية من الأمم المتحدة.
قبل أيام كان الحاج أبو إبراهيم يشكو أمام عدسات التلفزيون وكاميرات الصحافيين من النقص الكامل في المساعدات الإنسانية، ويناشد العالم توفير المساعدات اللازمة لهذا المخيم الصغير في الحد الأدنى من استمرار الحياة، واليوم يقف هذا المخيم منتظراً دخول القوافل الإغاثية.
مخيم الزيتون الذي تقطنه عائلات سورية نازحة من المناطق المتضررة من الحرب، هو الأكثر احتياجاً للمساعدات، خصوصاً في فصل الشتاء، فلا يتوقف الأمر بالنسبة للعائلات عند تقديم السلال الإغاثية بل يمتد إلى داخل الخيمة الممزقة التي تحتاج إلى وسائل التدفئة لحماية الأطفال من البرد.
عائلة الحاج أبو إبراهيم، كانت تدفع بالأطفال منذ الصباح الباكر إلى المناطق المجاورة من أجل جمع ما يمكن جمعه من المواد المشتعلة من أجل تزويد المدافئ بهذه المواد والحفاظ على حرارة الخيمة في ظل الشتاء المؤلم.
يعود الأطفال مع نهاية اليوم وهم يحملون قطعاً متنوعة من الأخشاب إلى الألبسة إلى مخلفات الحيوانات ومواد أخرى قابلة للاشتعال في المدفأة، علها تكون مفيدة للعائلات التي تحتمي بقماش الخيمة فقط، ويبقى الحال كذلك حتى نهاية الشتاء.
وعلى الرغم من كل هذه المأساة يقول الحاج أبو إبراهيم إنه لم يعد يريد شيئاً سوى تجاوز هذا الشتاء وحماية أطفاله من البرد، بينما تعمل أم إبراهيم مع العديد من نساء المخيم على جمع الأطفال في كل ليلة في خيمة واحدة من أجل توفير ما تم جمعه من مواد التدفئة للأيام الصعبة القادمة في هذا الشتاء.
في كل شتاء يتمنى سكان مخيم الزيتون أن يكون الشتاء الأخير لهم في هذا المخيم، لكن الشتاءات تمر من دون أن يتغير شيء على وضع هذا المخيم، لكن ثمة آمال تتجدد في هذا العام أن يكون هذا الشتاء الأخير داخل الخيم الممزقة.

نازحون سوريون بانتظار أولى قوافل المساعدات

target3829092392690189931.jpg

تنفست العائلات السورية النازحة في الشمال السوري الصعداء بعد قرار مجلس الأمن تمديد آلية دخول المساعدات الإنسانية إلى الشمال السوري عبر معبر باب الهوى

في 17 ديسمبر الجاري، تحل الذكرى السنوية الأولى لرحيل عازف الكمان السعودي الأشهر الدكتور محمد أمين قاري، الذي ترك برحيله فراغاً كبيراً شعر به محبوه وجميع العاملين بالحقل الفني في السعودية وخارجها، ممن فاجأهم اشتعال منصات التواصل الاجتماعي بخبر وفاته. وحينما تأكد لهم صحة الخبر سارعوا إلى رثائه والترحم عليه والتذكير بخصاله ومناقبه الجميلة. وبطبيعة الحال، لم يكن ذلك مستغرباً تجاه إنسان نبيل كان على مدى سنوات عمره مفعماً بحب الحياة والناس، عاملاً بإخلاص وتفانٍ في مجال تخصصه، بشوشاً لا تفارق الابتسامة محياه، متواضعاً مع الكبير والصغير. وكان الناقد الفني محمد سلامة من أوائل من أكدوا الخبر الصادم فكتب: «انتقل إلى رحمة الله عازف الكمان محمد أمين قاري بعد تعرضه لأزمة قلبية مفاجئة أثناء قيادته للسيارة بجدة، واستطاع التوقف على جانب الطريق دون حصول أي حادث، لكنه توفي رحمه الله متأثراً بالأزمة». أما صحيفة عكاظ (19/12/2021) فقد وصفته بالقامة الفنية الكبيرة على مستوى العزف الموسيقي، وأضافت: «مسيرة فنية حافلة طويت برحيل الموسيقار محمد أمين قاري، عازف الكمان الذي تمرس العزف نصف قرن على الوتريات بأنواعها، وانغمس تحديداً في الولع بآلة الكمان، التي كان يحنو عليها دائماً ويتوسدها بكل اهتمام، فيعزف منها ولها حتى باعد الموت بينهما».
لم يكن اسم الفقيد يذكر إلا وتذكر معه آلة الكمان التي عشقها منذ صباه وأخلص لأوتارها طوال عمره ولم تكن تفارق حضنه. وحينما سئل ذات مرة عن السر في اهتمامه بهذه الآلة الموسيقية الصعبة دون غيرها من الآلات التي كان يجيد العزف عليها مثل الناي والعود والبيانو، أقر بأن سبب غرامه بالكمان هو أنها آلة حساسة وتشكل تحدياً لمن يريد العزف عليها، وأنه قبل التحدي ونجح فيه، مضيفاً إنها تعطي للمقطوعة الموسيقية مذاقاً خاصاً، ناهيك عن أنها أكثر الآلات قدرة على التعبير وأقربها إلى صوت الإنسان والطبيعة البشرية في تجلياتها المختلفة.
والمعروف أن الكمان من الآلات الوترية التي لا غنى عنها في الفرق الموسيقية الشرقية والغربية، ويعود أصلها إلى آلة الربابة العربية ذات الوتر اليتيم. ويقال إن الربابة انتقلت من بلاد العرب إلى الأندلس خلال القرن التاسع الميلادي ومنها إلى أوروبا، حيث جرى تطويرها إلى أن وصلت إلى شكلها الحالي في القرن 16.
ويعتبر «ديفيد اويستراخ» الأوكراني الأصل السوفييتي الجنسية من أشهر عازفي الكمان في العالم، ومثله «سامفيل يرفينيان» الأرمني، و«نيكولا باغانيني» الإيطالي، و«نيكوس تشاتزوبولس» اليوناني، و«أندريه ريو» الهولندي، و«أنا صوفي موتر» الألمانية و«استيفان غارابيللي» الفرنسي. أما قائمة أشهر عازفي الكمان العرب فتضم المصريين عبده داغر وأحمد الحفناوي وأنور منسي ومحمد ماضي ومحمود سرور وعطية شرارة، والعراقي فالح حسن الخزعلي، والسوري أشرف كاتب، والمصري من أصول سورية سامي الشوا واللبناني خليل مكنية، واللبناني من أصل فلسطيني عبود عبد العال، والتونسيين رضا القلعي وعبد العزيز جميل. ويعد محمد أمين قاري، الذي سنتناول سيرته هنا، أحد أهم وأبرز عازفي الكمان في منطقة الخليج العربي وشبه الجزيرة العربية.
الأمر الآخر الذي ارتبط باسم محمد أمين قاري هو مدينة فيينا النمساوية التي عاش فيها فترة من الزمن دارساً في معاهدها، وعازفاً في فرقها، ومنخرطاً في أجوائها الأوبيرالية، ومتماهياً مع مقطوعات عظمائها الكلاسيكية. ولا غرو في ذلك، ففيينا، كانت وما زالت منذ القرنين 18 و19، أهم مركز للابتكار الموسيقي، بل عاصمة الموسيقى في العالم، ومهد الموسيقى الكلاسيكية، وموطن بيتهوفن وموزارت وشوبرت وشتراوس وشوبيرا. أضف إلى ذلك احتضانها لـ «جامعة الموسيقى والفنون التعبيرية» وهي جامعة عريقة تأسست سنة 1817 ويدرس بها أكثر من 3000 طالب يتلقون العلم على يد أكثر من 800 أستاذ محاضر ما يجعلها أكبر مؤسسة فنية في النمسا وواحدة من أكبر المؤسسات من نوعها في العالم. علماً أنها عرفت بأسماء عدة مثل «معهد فيينا الموسيقي» و«أكاديمية فيينا» قبل أن تسمى باسمها الحالي سنة 1989.
ولد «محمد أمين عبد الفتاح قاري» بمدينة جدة عام 1955، ابناً لأب يعمل في التجارة وينتمي إلى عائلة «قاري» الحجازية المعروفة التي أنجبت العديد من الأطباء الاستشاريين والأكاديميين النجباء مثل: الدكتور محمد صالح قاري استشاري الأمراض الجلدية والجراحات التجميلية، والبروفيسور يوسف قاري استشاري أمراض الجهاز الهضمي والكبد، والدكتور عبد الغفور قاري المتخصص في علم المكتبات، والدكتور عبد الهادي قاري المتخصص في علم الكيمياء. علماً أن عائلات كثيرة في مكة وجدة والمدينة المنورة والطائف ينتهي اسمها بلقب «قاري».
استقر محمد أمين لفترة من الزمن في المدينة المنورة، حيث بدأ تعلقه بآلة الكمان بعد أن رأى شخصاً في الحارة يدعى «الأخنف» يعزف عليها ويتجول بها من شارع إلى آخر، فتولدت لديه رغبة في امتلاك مثيلها ما جعله يشتري من أحد المحلات التجارية آلة كمان بدائية صغيرة بمبلغ 45 ريالاً، فكانت تلك هي الآلة الأولى التي تعلم عليها العزف، قبل أن يعود بعد أربع سنوات إلى مسقط رأسه في جدة ويقابل عازف الناي السعودي المعروف «ثواب عبيد» الذي أغراه بتعلم العزف على الناي، فتعلمه سريعاً، ومن الناي انتقل إلى العود الذي تعلم العزف عليه خلال أسبوعين، قبل أن يعود ويهب كل وقته وطاقته لإجادة العزف على الكمان، خصوصاً بعد أن دله أحد أصدقائه على آلة كمان حقيقية من الصناعة الألمانية كانت معروضة للبيع بمبلغ 150 ريالاً، فلم يتردد في جمع المبلغ المطلوب بشق الأنفس لاقتنائها. وفي هذه الأثناء حدث وأن التقى بمواطنه الفنان داوود هارون صاحب العزف المتقن على آلتي العود والكمان، فتعاون معه واستفاد منه كثيراً، وبدأ يشارك كعازف في الحفلات والسهرات الغنائية الشعبية في حارات جدة.
وقد أتى قاري على ذكر ما سبق في مقابلتين تلفزيونيتين إحداهما مع الإعلامي حسين نجار في برنامج «ذكريات» من التلفزيون السعودي، والأخرى مع الإعلامي علي العلياني في برنامج «معالي المواطن» من قناة روتانا. وفي المقابلة الأخيرة أخبرنا أنه وجد ضالته في آلة الكمان، لكن انشغاله بها وخروجه الدائم للسهر والعزف في حفلات الحواري والزواج إلى ما بعد منتصف الليل أثر على دراسته سلباً، ما جعل والده يعاقبه بالضرب ويمنعه من مبارحة المنزل ليلاً.
بعد أن أنهى صاحبنا مرحلة الدراسة الثانوية التحق بجامعة الملك عبد العزيز بجدة للدراسة في كلية الاقتصاد والإدارة، فأمضى بها سنتين دون أن يحقق تميزاً، الأمر الذي دفعه إلى تغيير تخصصه إلى القانون عله يجد في الأخير ما يعالج تعثره الدراسي، لكن دون جدوى لأن الموسيقى كانت مسيطرة على تفكيره وكل حواسه طوال الوقت.
وهكذا قرر والده أن يبعده عن بيئته المحلية وأصدقائه من شلة الفن والطرب والسهر، مقترحاً عليه الذهاب للدراسة في الولايات المتحدة عند شقيقيه عبد الهادي وعبد الغفور اللذين كانا وقتذاك (منتصف السبعينات) ينجزان دراستهما العليا في جامعات ولاية بنسلفانيا الأمريكية. وبالفعل سافر إليهما وسكن معهما، وبدأ بتلقي دروس اللغة الإنجليزية، لكن صادف أن أخذه أحد شقيقيه ذات مرة للعشاء في «مطعم بعلبك» اللبناني، حيث كانت فرقة عربية تعزف، فعرف بنفسه كعازف سعودي وطلب المشاركة معها، الأمر الذي أسعد الحضور، وهو ما أغرى صاحب المطعم بطلبه للعزف لزبائنه مرتين في الأسبوع على الأقل مقابل 100 دولار لليلة الواحدة. فوافق من باب تدبير أموره المعيشية وأيضاً من باب إشباع غرامه بالموسيقي. غير أن الأمر تطور مع انتشار اسمه في أوساط الجالية العربية هناك فصار مطلوباً للعزف في مدن وولايات أخرى.
في هذه الأثناء بلغت أخباره وحكاياته مسامع أخيه محمد صالح الذي كان يدرس الطب وقتذاك في النمسا، فرأى أن أفضل حل ينقذ به أخيه من عثراته وتقلباته هو أن يطلب منه الحضور إلى فيينا للالتحاق بأحد المعاهد الموسيقية. وبهذا بدأ المنعطف الأهم والأبرز في حياة قاري، وذلك حينما حل في فيينا سنة 1977م بهدف دراسة الموسيقى أكاديمياً على نفقته الخاصة.
يقول قاري إن عملية قبوله كطالب في أكاديمية الموسيقى النمساوية لم تكن يسيرة، لكنه تمكن بفضل الله ثم بجهده الشخصي من اجتيازها في أعقاب امتحان صعب ضمن ثمانية طلاب من جنسيات مختلفة، كان هو العربي الوحيد بينهم. ومن حسن حظه أن أحد أصدقائه الدارسين في فيينا آنذاك وهو الدكتور محمود عثمان نصحه بأن يستعد جيداً لامتحان القبول، بل أحضر له مدرساً يونانياً لتدريبه على عزف مقطوعات وسيمفونيات كلاسيكية لباخ وبيتهوفن على البيانو على مدى ستة أشهر، وهو ما جعل الممتحنين ينبهرون بأدائه وقت امتحان القبول ويوافقون على التحاقه بالمعهد.
انصرف قاري لمدة سنتين يدرس اللغة الألمانية قبل أن يبدأ دراسة الموسيقى فعلياً. ومرة ثانية خدمه الحظ بأن وقع عليه الاختيار للتسجيل لدى اثنين من أفضل أساتذة المعهد وهما البروفيسور «توماس كريستيان» والبروفيسورة «باربارا سامونيك». وهكذا أمضى الرجل عشرة أعوام من عمره ما بين عامي 1977 و1987 يدرس في فيينا ويتعلم العزف على مختلف الآلات الموسيقية، مع التخصص في آلة الكمان، ويقتنص الفرص للعزف في الحفلات الخاصة (مثل أعياد الميلاد ومناسبة رأس السنة الميلادية) بمقابل، ويمرن صوته أيضاً من خلال المشاركة ضمن كورال أوبرا فيينا. وقد تخللت الفترة التي أمضاها في النمسا زيارات إلى جدة أثناء العطلة الصيفية، فكان يستغلها في الترد على جلسات الطرب المقامة في منازل بعض الفنانين المخضرمين مثل جميل محمود لمشاركتهم في العزف على الكمان والتعرف على الأصوات الجديدة آنذاك مثل الفنان عبادي الجوهر.
وفي عام 1987 كان على موعد مع جني ثمرة كفاحه التي تمثلت في حصوله على درجة الدكتوراه في الموسيقى بتفوق وامتياز. ونظراً لتفوقه نال جائزة المرتبة الأولى في العزف. بعد ذلك عاد إلى السعودية ليستثمر ما تعلمه في إحداث نقلة نوعية في الفن السعودي من خلال التعاون مع عمالقة الطرب، واكتشاف المواهب الجديدة، حيث كان، رحمه الله، يؤمن ــ طبقاً لما قاله في إحدى مقابلاته التلفزيونية ــ بأن في السعودية مواهب موسيقية وفنية خرافية، لكنها مدفونة بانتظار من يكتشفها.
وهكذا تسيد قاري المشهد الفني السعودي منذ عودته وحتى وفاته، لجهة التواجد في مختلف الفعاليات الخاصة والعامة، ولاسيما الجلسات الطربية في «صالون الفن» ملتقى صديقه الوجيه عبد الصمد ساعاتي، وتقديم ألحان جديدة متسمة بالجمال والرقي ومتميزة بالمزج المتقن بين الموسيقى الشرقية والموسيقى الغربية، وطرح أقراصاً مدمجة تحتوي على عزف مطور على الكمان لأشهر الألحان السعودية والمصرية واللبنانية القديمة والحديثة. علاوة على ذلك، خدم قاري وطنه من خلال العمل كركن من أركان الفرقة الموسيقية السعودية، والمشاركة في حفلات عمالقة الفنانين العرب وفي مقدمتهم محمد عبده.

شخصيات تحت المجهر

محمد أمين قاري.. عشر سنوات في بلاد بيتهوفن وموزارت

دمشق مدينة عريقة صدرت إبداعاتها إلى معظم دول العالم، تتوزع صناعاتها الإبداعية في كل شارع من شوارعها القديمة، لتشكل متحفاً متكاملاً، يبهر الأنظار بإبداعات أبنائها، فـ«البروكار» أحد أعرق الصناعات الدمشقية، اقتناه باباوات الفاتيكان، وصولاً إلى فستان زفاف الملكة الراحلة إليزابيث الثانية، والغرف الدمشقية تتواجد في العديد من المتاحف العالمية، ناهيك عن الآلات الموسيقية الشرقية، وصناعة النحاسيات وغيرها.
وعلى الرغم من تعالي الأصوات عالمياً بالاهتمام بالاقتصاد الإبداعي، التي تشكل تلك الحرف إحدى مفرداته، تصارع تلك الحرف في دمشق للبقاء، بعد أزمة مدمرة تأثر بتداعياتها البشر والحجر.
أكد مؤسس مركز الفن الدمشقي محمد حاج قاب لـ«البيان»: إن «المواضيع الإبداعية في دمشق متعددة، كالإبداع الفني، الإبداع التطبيقي، الإبداع الزراعي كزراعة الوردة الشامية والياسمين والروائح العطرة وتخمير الورود واستخراج المادة العطرية أو المادة المفيدة، والصناعة عبر التاريخ كصناعة السيوف الدمشقية، والتجارة، إذ تميز التجار بدمشق بثقافة عالية تمكنوا من خلالها من جلب المواد واستقطابها عبر طرق التجارة القديمة كطريق البخور وطريق التوابل وطريق الحرير».
وأضاف حاج قاب، المدرس السابق في معهد الفنون التطبيقية، إن «أهمية هذه الحرف هي تحويل المواد الأولية الصماء إلى قطع إبداعية متقنة، فصدفة من البحر أو قطعة خشبية صماء، قد تتحول إلى قطعة فنية محفورة ومنقوشة بأنواع متعددة لها تاريخ، كالرسمة الأيوبية أو الفاطمية أو زخرفة تعود للعصر الأموي أو العباسي، أو خليط من هذه العصور، يتهافت عليها الذواقون في العالم لاقتنائها ووضعها في بيوتهم».
وتابع: إن «الكثير من المنتجات الإبداعية في دمشق يتفاخر العالم باقتنائها مثل «القاعة الدمشقية»، والتي تتزين جدرانها بفن العجمي (الفن الدمشقي) وهي موجودة في متاحف عالمية عدة، وينطبق ذلك على الصدف والنقش على النحاس والبروكار الدمشقي، الذي يسمى في أوروبا بـ«دامسكو» نسبة إلى دمشق».
سياحة
تأثرت الحرف الإبداعية الدمشقية بشكل كبير، واقترب البعض منها إلى الاندثار بسبب الأزمة من خلال غياب السياح العرب والأجانب، وارتفاع أسعار المواد بشكل جنوني، بسبب العقوبات الاقتصادية، وهجرة العمالة، وضعف القدرة الشرائية للسوريين، خاصة إذا علمنا أن المنتجات الحرفية الدمشقية باهظة الثمن.
ويقول معروف الخوري أحد العاملين في قطاع الشرقيات لـ«البيان»: إن «العديد من المنتجات الحرفية الدمشقية كانت تعتمد على السياح وخاصة البروكار والصدف وغيرها، وهذا أدى إلى توقف حرف منها صناعة البروكار، بسبب غلاء أسعارها حيث يتراوح سعر المتر بين 50 وإلى 150 دولاراً، وليس بمقدور السوريين في الأزمة اقتنائها وأصبحت كماليات الكماليات».
وكانت سوريا شهدت ازدهاراً كبيراً في القطاع السياحي قبل الأزمة، حيث وصل عدد السياح في عام 2010 إلى أكثر من 8.5 ملايين شخص سنوياً بارتفاع قدره 40% عن العام الذي قبله، وكان قطاع السياحة يسهم بـ 11.2% من الناتج الإجمالي المحلي في سوريا والبالغ في نفس العام 60 مليار دولار آنذاك، إلا أن السياحة كانت من أكثر القطاعات تضرراً بسبب الحرب التي شهدتها البلاد حيث انخفضت نسبة السياحة إلى أكثر من 98% في عام 2015 وفقاً لتصريحات رسمية.
وعلى الرغم من أرقام المكتب المركزي للإحصاء، أظهرت ازدياد عدد السياح القادمين إلى سوريا في عام 2018 نحو مليون و800 ألف شخص، كما وصل عددهم في عام 2019 إلى مليونين و400 ألف شخص، إلا أنه تبين أن 70% منهم من اللبنانيين والعراقيين لا يدخلون بالضرورة بغرض السياحة الفعلية، وقد يكون لهم في سوريا إما أعمال تجارية وإما عائلات يدخلون بهدف زيارتها.
يقول حاج قاب: إن الاقتصاد الإبداعي ومنها هذه الحرف تأثرت بشكل كبير من الأزمة من ناحية الأسعار، أو هجرة ونزوح العمالة، أو حتى نزوح هذه الحرف إلى مناطق أخرى داخل البلد، بسبب الحرب والعقوبات، أو في ما يتعلق بالمواد الأولية مثل إنتاج الحرير الطبيعي في البلاد، وظهور مواد مقلدة أو في محاولة لتزوير بعض المواد بسبب غلاء سعر المواد الأصلية.
وتابع: إن أحد الأسباب لتأثر هذه الحرف هو صعوبة اقتناء المواطن السوري العادي لمنتجاتها،بسبب ارتفاع سعرها من جهة وانخفاض الدخل بسبب الأزمة والعقوبات الاقتصادية من جهة أخرى.
وشهدت الفترة الأخيرة ارتفاعاً في أسعار المواد الأولية بسبب العقوبات الاقتصادية والتضخم، فعلى سبيل المثال يبلغ سعر المتر المكعب من خشب الجوز المحلي، الذي يدخل في الصناعات الخشبية وخاصة المطعمة بالصدف 13 مليون ليرة (5.148 دولاراً وفقاً للسعر الرسمي في سوريا الدولار = 2525 ليرة)، فيما يتجاوز سعر الكرسي الواحد المصنوع من خشب الزوج، وتم تطعيمه في الصدف أكثر من 3 ملايين ليرة سوريا، في حين يرزح 90% من السوريين وفقاً لإحصاءات رسمية وأممية تحت خط الفقر، فيما لا يتجاوز سقف أعلى أجر للعاملين في الدولة 160 ألف ليرة سورية.
غياب الإحصاءات 
في ظل غياب الإحصاءات الرسمية لمساهمة الاقتصاد الإبداعي في الناتج الإجمالي المحلي من جهة، وأخرى تتعلق بطبيعة الحرف اليدوية وتأثرها من جهة أخرى، تبين من خلال أصحاب الحرف التقليدية، التي استطلعت «البيان» آراءهم أن هذا الحرف تأثرت بشكل كبير وصل في بعض منها إلى حافة الاندثار فعلاً، حيث لم يبق إلا نول واحد في دمشق أو نولان لصنع البروكار، في حين كانت بعض المحلات تحوي عشرات الأنوال، التي يتم العمل بها قبل الأزمة، فيما تبين أن عدد ورش النقش والحفر على النحاس تبلغ 4 فقط، بعد أن كانت قبل الأزمة تزيد على 200 ورشة.
وفي حرفة العجمي (الفن الدمشقي) يبلغ عدد العاملين في هذه الحرفة حالياً يصل إلى 40 شخصاً فقط وموزعين على 12 ورشة، بعد أن كان هناك أكثر من 20 ورشة و120 عاملاً مع توقعات باندثار هذه المهنة بعد سنوات، فيما أغلقت مئات الورش العاملة في الصدف والموزاييك، وغيرها من المهن.
مبادرات
وفي ما يخص ظهور عدد من المبادرات المجتمعية للحفاظ على الحرف التقليدية من الاندثار، قال حاج قاب: إننا «نسمع عن هذا الأمر، وإقامة دورات تدريبية للحفاظ على مهنة ما غير مجدية، لافتاً إلى أنه للحفاظ على هذه المهن من الاندثار من وجهة نظري هو أدراجها كمواد نظرية في مناهج المدارس ثم تدرس عملياً في كلياتنا مع فتح باب التسهيلات المالية للحرفيين في هذا المجال».

الحرف الدمشقية  على حافة الاندثار

target516154144894553609.jpg

يسعى مهرجان «فيزا بور ليماج» الدولي للتصوير الصحافي، الذي ينطلق اليوم، في مدينة بربينيان الفرنسية إلى «إظهار أخبار العالم» ككل، كالحروب في سوريا واليمن والسودان لا في أوكرانيا وحدها، ولا يكتفي بالحدث الطاغي، بل يتناول مواضيع أخرى كالتغير المناخي والخصوصية البشرية.
ويتضمن برنامج النسخة الرابعة والثلاثين من هذا المهرجان المهم في مجال التصوير الصحفي والتي تستمر إلى 11 سبتمبر المقبل معارض وعروضاً ونقاشات تسلط الضوء على عمل المصورين الصحافيين وتشرحها.
ولاحظ جان فرنسوا لوروا، الذي أسس المهرجان عام 1989، أن «أموراً تحصل في كل أنحاء العالم غاب الحديث عنها»، مؤكداً حرص «فيزا بور ليماج» على «إظهار أخبار العالم ككل»، مجدداً تمسكه بعدم اقتصار المهرجان على موضوع واحد «مهما كان مهماً».
ويضم برنامج المهرجان هذا العام 25 معرضا، أحدها عن الحرب الأفغانية المستمرة بعدسة أندرو كويلتي من وكالة «فو»، وآخر عن بورما بعدسة سيغفريد مودولا، إضافة إلى معرض عن الكارثة البيئية العالمية من خلال صور تحمل توقيع آلان إرنو وآخر عن تأثير الصيد الصناعي بعدسة جورج شتاينميتز.
وتتناول المصورة اللبنانية الشابة تمارا سعادة بصورها «الإهمال والفساد» اللذين أديا إلى الانفجار الهائل الذي ضرب مرفأ العاصمة اللبنانية بيروت في الرابع من أغسطس 2020. أما فرنسواز أوغييه فتستكشف حميمة عرض للأزياء والغرف الخلفية للمتاجر الكورية أو آخر شقق سانت بطرسبرغ البلدية التي تتقاسم كلاً منها عائلات عدة. كذلك تتخلل أيام المهرجان مناظرات ومؤتمرات وحفلات التكريم واجتماعات مع المصورين.
وستُمنح الجوائز المختلفة التي تكافئ أفضل تقارير العام الماضي، من 31 أغسطس، وستتوج بمنح الجائزة الكبرى «فيزا دور» مساء الثالث من سبتمبر.

حروب سورية واليمن والسودان محور مهرجان دولي للتصوير الصحفي

تتوزع المأساة على الأراضي السورية من شمالها إلى جنوبها، ففي كل بقعة تأخذ المأساة شكلاً مختلفاً، ويبقى الألم سيد الموقف في كل الأحوال، ومازال الشعب السوري يعاني من مخلفات هذه الحرب.
أبناء دمشق يعانون من غياب الكهرباء، حتى باتت حلماً لكثيرين، وفي الشمال تعاني عائلات من غياب البنى التحتية، فيما كارثة المخيمات في فصل الشتاء تحرم آلاف الأطفال من التعليم.
دلال، وهي طفلة سورية تعيش في مخيمات معرة مصرين في ريف إدلب، تعيش كما بقية الأطفال مأساة عدم الالتحاق بالمدرسة، وهي في العاشرة من عمرها وتنتظر الفرصة. تقول في منشور لها تناقله ناشطون على وسائل التواصل الاجتماعي؛ «اسمي دلال، وأعيش بمخيم بمعرة مصرين، الخيمة باردة كتير وبرا كله طين، بحب المدرسة بس أحياناً لما بيكون في مطر كتير ما منروح عليها لأن بتغوص رجلينا بالطين، بتمنى تنتهي الحرب لنترك الخيمة يلي ما حبيتها ونرجع على بيتنا يلي كان كتير قريب من المدرسة».
هذه الرسالة العفوية خطتها دلال ابنة العشرة أعوام بلغتها المحكية لتصل إلى كل العالم علها تجد من يتفاعل مع حالتها وتتخلص من حياة المخيم الصعبة وتلتحق بالمدرسة، وقد تفاعلت منصات التواصل الاجتماعي مع حالة دلال التي تعكس حالة الآلاف من الأطفال في مخيمات الشمال.
دلال التي نزحت من حلب بسبب الحرب الدائرة منذ عشر سنوات فقدت عائلتها المنزل، ولم يبقَ لها إلا الأمل بحياة كريمة بعيداً عن الخيمة الباردة، ولم تجد من حل سوى المناشدة لكل من يسمع ويقرأ.
أحلام هذه الطفلة التي تعيش على أطراف سوريا في وسط المخيمات ليست كبيرة، ولكنها في ضيق العيش والفسحة المفقودة من الأمل ترى أن كل أحلامها في العودة إلى المدرسة والذهاب إلى مقاعد الدراسة كما هو حال جميع أطفال العالم.

دلال.. طفلة سورية تحلم بالتخلص من الخيمة

target8166218599600620851.jpg

لم تخلُ أي بقعة جغرافية من سوريا، إلا وحولتها الأسر النازحة إلى مأوى، حتى المعابد التاريخية البيزنطية، لم يوفرها هؤلاء الذين دمرت بيوتهم الحرب، لتكون مأوى لهم، في ظل تفاقم الوضع الإنساني في الشمال السوري.
في الجزء الشمالي من مدينة إدلب، ثمة معابد تاريخية، تعود للعهد البيزنطي، بقيت صامدة خلال سنوات الحرب، ولم يتمكن أي طرف من نهب هذه الأعمدة الضخمة، وبقيت مع الجدران، لتكون مأوى لهؤلاء النازحين، الذين تحولوا بعد سنين إلى حراس لهذه الأوابد التاريخية.
عائلات كثيرة لجأت إلى هذه المواقع الأثرية، التي كانت قبل الحرب تحفة، يقصدها الزوار من كل دول العالم، لكن الحرب قضت على قدسية هذه المناطق الأثرية، وباتت العائلات التي لا تقوى على العيش في المخيمات، تتجه إلى هذه الآثار، لتكون الحصن الأخير لها.
في منطقة باقرحا، وجوارها في ريف إدلب الشمالي، المدرجة على قائمة التراث العالمي للبشرية، التي تعدها «اليونيسكو»، ثمة عائلات سورية تنتظر نهاية الصراع، من أجل أن تغادر هذا المكان التاريخي، وتتجه إلى منازلها، رغم أنها مدمرة، هذه العائلات، أصبحت جزءاً من المكان على مدار خمس سنوات، منذ أن بدأت أول عائلة تصل إلى هذا المكان، إلا أنهم يدركون أن هذه الحالة مؤقتة.
ضجيج 
عائلة عمر الحمصي، التي حولت محيط المعابد الأثرية إلى سوق يقصده كل من يعيش في محيط هذه المعابد، وتحول المكان إلى حياة مليئة بالضجيج، بعد أن كان مخصصاً للزوار فقط.
اجتمعت هذه العائلة مع عشرات من نظيراتها، التي هاجرت من حمص، منذ خمس سنوات، ولم تجد أي مكان يحميها حتى في المخيمات، فقرروا أن يكون ملاذهم الوحيد، هذا المكان الأثري، الذي باتوا يعتنون به من كل شيء، بل باتت الكثير من العائلات، تفكر في استثمار هذا المكان، وتحويله إلى مقاهٍ سياحية، لكن الأمر أيضاً يحتاج إلى قدرة مالية غير متوفرة.
ويعود المعبد الروماني، الذي صمدت واجهته، إلى القرن الثاني الميلادي، بحسب الكتابات اليونانية الموجودة في الموقع، فيما تقع بالقرب منه كنيستان، تعود الأولى إلى عام 501 ميلادي، والثانية، وهي بازيليك كبيرة، إلى عام 546.
هذه المواقع الأثرية، بقيت صامدة في مناطق الحروب، لكنها تحولت إلى منازل للمهجرين، الأمر الذي سيؤثر في الجانب التاريخي لهذه المواقع، وفق العديد من الخبراء، إلا أنه ما من أحد قادر على إيواء هؤلاء النازحين، ليكون التاريخ ملاذهم الوحيد من الحرب.

تقارير البيان

«المعابد البيزنطية» مأوى للاجئين السوريين

target5802080295811707904.jpg

يراقب اللاجئون السوريون في الأردن، سواء في المخيمات أو خارجها، التطوّرات في بلدهم، ومجريات الأحداث بما تتضمن من وقائع تكشف كل ملامح المشهد، على أمل العودة إلى الديار في وقت قريب.
تقول أم ثائر التي تعيش خارج المخيمات ويعيش أبناؤها في محافظة درعا، وآخرون معها في الأردن: «أشتاق لسوريا وأبنائي وديارنا، إلا أنني أتريث وزوجي في العودة باعتبار أننا نحتاج الرعاية الصحية، وقلقون من عدم توفر العلاج المناسب هنالك، إلى جانب جائحة كورونا».
وتشير أم ثائر إلى أن المفوضية والمنظمات الدولية تعمل على تقديم المساعدات بكل أشكالها، سواء المادية أو عبر البرامج التي تدعم الشباب والأطفال.
لافتة إلى أن من شأن تحسّن الأوضاع الاقتصادية في سوريا إقناع اللاجئين بالعودة، وضرورة أن تكون الخدمة العسكرية لأبنائهم طوعية وليست إلزامية، فضلاً عن أهمية عمل الدولة السورية على تهيئة الظروف المناسبة للعودة وبناء أسس الثقة مع اللاجئين. وتوضح أم ثائر أن الكثير من العائلات السورية اللاجئة في الأردن على استعداد للعودة، حال استقرار الأوضاع في سوريا بشكل كامل، وتقديم الدولة تسهيلات تساعد على العودة.
عائق اقتصادي
ويرى اللاجئ في مخيم الزعتري، قاسم الشحمة، أنّ الكثير من السوريين في المخيم يفكرون في العودة إلى وطنهم، وأنّ الكثير من العائلات عادت بالفعل، مضيفاً: «العائق الوحيد أمام عودتي وعائلتي الوضع الاقتصادي، رغم محدودية فرص العمل في المخيم، إلا أننا نحصل على دعم دولي من المنظمات.. هنالك قلق من العودة وعدم القدرة على تدبير أمورنا، فيما لو تحسّن الوضع وانتعش الاقتصاد سيساعد هذا كثيراً على العودة».
وأبان الشحمة أن هناك عائلات سورية فقدت منازلها في سوريا، ما يتطلب جهداً دولياً وتقديم الدولة السورية ضمانات للعائدين بتوفير الوسائل التي تضمن لهم حياة أفضل من حياة المخيّمات، وتوفير الاستقرار والأمان، والتعليم والعلاج للأطفال وكبار السن.
إحصاءات
جدير بالذكر أن الأردن يستضيف نحو 1.3 مليون لاجئ سوري، نصفهم غير مسجلين لدى مفوضية اللاجئين، إذ تتحدث المفوضية عن 670.637 ألف لاجئ سوري مسجل، منهم من يسكن في المخيمات الرسمية والمؤقتة، فيما يتوزع الباقون على المحافظات والمدن الأردنية، بينما تتصدر العاصمة عمّان القائمة بنسبة 29.6 في المئة، تليها المفرق بنسبة 26 في المئة، وإربد بنسبة 20 في المئة. ووفق المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين، فإن عدد من عادوا إلى سوريا منذ أكتوبر 2015، بلغ قرابة 41 ألف لاجئ، فيما شهد العام 2021 عودة 4500 لاجئ.

اللاجئون السوريون في الأردن..  آمال عودة دونها عوائق الاقتصاد وعدم اليقين

target973879235591502155.jpg

يراقب اللاجئون السوريون في الأردن، سواء في المخيمات أو خارجها، التطوّرات في بلدهم، ومجريات الأحداث بما تتضمن من وقائع تكشف كل ملامح المشهد، على أمل العودة إلى الديار في وقت قريب.

منذ فجر التاريخ كان لسوريا إسهام حضاري كبير في تطور الإنسانية، تجلى بأكثر من أثر مثل «أبجدية أوغاريت»، التي ستُعرض نسخة طبق الأصل منها في الجناح السوري في «إكسبو 2020 دبي»، كما ستعزف أول نوتة موسيقية في العالم. لتتناغم بمشاركتها هذه مع شعار إكسبو «تواصل العقول وصنع المستقبل»، فالتراث الغني يتواصل مع الحاضر والمستقبل.
من جهته، قال المهندس خالد شمعة مدير الجناح السوري في حديث لـ «البيان»: انطلقنا من فكرة أساسية جوهرية في تصميم الجناح وهي «معاً المستقبل لنا»، مشيراً إلى وجود مئات الفعاليات منها «الملحمة السورية»، التي تستعرض تاريخ الغناء السوري بدءاً من الأنشودة الأولى، وسيقام هذا الحفل الأوكسترالي 19 ديسمبر المقبل. وهناك الاحتفال باليوم الوطني 14 نوفمبر من العام 2022.
الأبجدية الأولى
إنها رحلة بين الماضي والحاضر والمستقبل، مقسمة على عدة أركان الأول، كما أوضح المهندس خالد شمعة في حديثه عن «كولاج» بعنوان «معاً»، حيث قال: «معاً» يتكون من صور لأشخاص سوريين متواجدين في سوريا وفي العالم، ومن خلال هذا «الكولاج» نريد أن نقول نحن السوريين نتوحد حول مشروع واحد في كل مكان.
والجولة تستمر وتقود المشاهد إلى إنجاز إنساني مهم، قال شمعة: في قسم «الأبجدية» تُعرض نسخة طبق الأصل عن أول أبجدية مكتوبة في العالم تم اكتشافها في سوريا«. وأضاف: هي أبجدية أوغاريت التي يعود تاريخها إلى 1400 سنة قبل الميلاد وهي الأبجدية التي ساهمت في غناء الحضارات ويوضح هذا من خلال 450 قطعة خشبية ومكتوب عليها بالإنجليزي والإسباني والإيطالي وجذور الكلمات بلغتنا.
بينما يظهر ركن «معاً ننمو» أقدم المجتمعات الزراعية في التاريخ، أوضح شمعة: زُرع القمح أولاً في سوريا، التي تشتهر بما يسمى بـ«السنبلة الوحيدة» فكانت ممارسة الزراعة سبباً للتجمعات فصاروا حضارة. وبين أنه من خلال عمل الفنان السوري خزيمة العايد وفيه ترتفع سنابل القمح عندما يقف بمقابلها الزائر وكأنها تقف معه. وذكر:في المقابل يوجد شرح عن 160 نوعاً من المزروعات المتواجدة في سوريا، وأماكن تواجدها.
أقدم نوتة
في ركن «موسيقى من أوغاريت» يمكن للزائر الاستماع إلى أول نوتة في العالم. وهذا الركن تفاعلي، حيث أوضح شمعة: هناك غرفة يغلق بابها بعد تواجد عدد معين من الزوار فيها، ليظهر فيديو على الجدار للفنانة ديمة قندلفت، التي ستحكي قصة الموسيقى، ومن ثم تغني الأغنية، وتطلب من الجمهور أن يكونوا الكورال ويغنوا معها. وذكر: هذا القسم يعرف أيضاً بالتاريخ الموسيقي السوري القديم من خلال كتابات ووثائق من مملكة ماري تعود إلى 2600 عام قبل الميلاد، وتشير هذه الوثائق إلى ازدهار الموسيقى ودورها في المجتمع. كما تخبر هذه الوثائق عن مشهد موسيقي متطور إذ عرفت ماري الآلات الوترية والإيقاعية كالقيثارة بأوتارها السبعة. والجولة تستمر وتقود الزوار إلى الحاضر إلى تجربة فنية من نوع أخر، وهو ما يشكل القسم الخامس المعنون بـ «أنا السوري» قال شمعة: إنها مجموعة لوحات لفنانين سوريين وقعوا جميعاً على لوحاتهم بعبارة «أنا السوري» عوضاً عن أسمائهم من بينهم باسم دحدوح، حمود شنتوت، سعد يكن، وآخرون. وأضاف: يوجد على الجدار المقابل للأعمال مرآة بعرض 12 متراً مكتوب عليها «أراك بعين قلبي».
رقم قياسي
أما القسم الأخير من الجولة فهو بعنوان «رسالة من المستقبل»، وهنا تحدث خالد شمعة: هي عبارة عن 1500 قطعة خشبية «رُقم» رسمت عليها عائلات سورية متواجدون في سوريا وفي دول العالم المختلفة، وقد رفعنا هذا المعرض إلى موسوعة «غينيس» للأرقام القياسية.

الجناح السوري يصدح بـ«الأنشودة الأولى»

تلقى اللاجئون السوريون الذين يقطنون خارج المخيمات خبر قطع المساعدات الغذائية عما يزيد على 20 ألف عائلة سورية، بصدمة كبيرة وارتباك، حيث تمثل هذه المساعدات بالنسبة لهم بصيص أمل لمواصلة الحياة والاستمرار في تلبية الاحتياجات الأساسية للعيش.
فبرنامج الأغذية العالمي التابع للأمم المتحدة أعلن حديثا أن 21 ألف لاجئ سوري في الأردن لن يتلقوا مساعداتهم الغذائية الشهرية اعتباراً من يوليو بسبب نقص التمويل، ويحتاج برنامج الأغذية العالمي وبشكل عاجل 58 مليون دولار أمريكي لمواصلة تقديم المساعدات الغذائية الشهرية لنصف مليون لاجئ حتى نهاية العام.
وأشار البرنامج إلى أن التمويل في الوضع الحالي غير كاف لتلبية الاحتياجات الغذائية لجميع اللاجئين في الأردن، وفي حال عدم تلقي المزيد من التمويل قد يجد البرنامج نفسه مجبراً على قطع المساعدات الغذائية عن ربع مليون لاجئ آخرين يقيمون خارج المخيمات في نهاية شهر سبتمبر.
اللاجئ السوري أحمد الديري قال: «عندما سمعنا خبر قطع المساعدات الغذائية أصابتنا حالة من التخبط والإحباط، فأوضاعنا المعيشية معدومة ولا فرص عمل موجودة لشبابنا بسهولة، ومع ذلك فإن قرار العودة إلى سوريا سيكون من خيارات عدد محدود من العائلات لاعتبارات لا حصر لها».
أضاف الديري الذي يقطن في محافظة المفرق لـ«البيان»: «يجب أن ينظر المجتمع الدولي للاجئين بعين الرحمة، وأن يزداد تمويلهم للبرامج الداعمة لنا، فمشكلتنا لا تزال قائمة، والوضع في سوريا لم يستقر تماماً، عندما نفكر في العودة ونسمع أن نسعر كيلوغرام الخبز يبلغ 1500 ليرة سورية، وأسطوانة الغاز بـ 60 ألف ليرة وأسعار خيالية لكل الأساسيات، علاوة على أن الكهرباء لا تأتي يومياً، وغيرها من القضايا نتردد في أخذ مثل هذه الخطوة».
واصل قائلاً: «المساعدات الغذائية مهمة بالنسبة لنا، فنحن كعائلة نحصل شهرياً على 120 ديناراً، وفي السابق كانوا يمنحوننا على الشخص 23 ديناراً، والآن أصبح 15، وهو فرق سوف نلاحظه، في الأمس حدثني قريبي وهو بعمر الستينات وأولاده متزوجون ويعيش وحده مع زوجته وتم قطع المساعدات عنه، فكيف له أن يعيش وهو لا يستطيع العمل فعلياً بسبب كبره ومرضه، وأبناؤه لديهم عائلات يريدون الإنفاق عليها!».
يعتقد الديري أن هذا سيدفع ثلة قليلة من العائلات للعودة وإلى الأماكن الآمنة، أما الأغلبية فستبقى وتبحث عن العمل في ظل ارتفاع معدلات البطالة بين صفوف الأردنيين، وفرص عمل محدودة جداً للسوريين في ظل جائحة كورونا.
2% 
 الاستراتيجية الإقليمية لاستضافة اللاجئين 2021-2022 كشفت أن وباء كورونا هدد استقرار مستوى حياة اللاجئين السوريين في الأردن بعد أن تراجعت بعض المؤشرات المتعلقة بحياتهم ست سنوات إلى الوراء، الأمر الذي تبددت على أثره جهود مساعدة اللاجئين خلال الأعوام الماضية، وبينت الاستراتيجية أن معدلات الأمن الغذائي اليوم أصبحت مساوية لتلك الخاصة بعام 2014 إضافة إلى التحديات الموجودة مسبقاً، وأنّ 2 % فقط من أسر اللاجئين تستطيع تلبية احتياجاتها الغذائية الأساسية دون أي استراتيجيات سلبية للتكيف.
 معاناة 
 اللاجئ السوري علي الجاسم يؤكد بدوره أن قطع المساعدات الغذائية يشمل عدداً كبيراً من العائلات، ورغم أن هذه المساعدات تعد بسيطة، إلا أنها تشكل أمراً مهماً بالنسبة للعائلات اللاجئة التي تعيش ظروفاً صعبة زاد تعقيدها منذ أن بدأت الجائحة، فهذه المساعدات نتلقاها نقدياً ومن الممكن أن نستفيد منها في توفير جزء من الفواتير المتراكمة علينا، سواء الكهرباء أو الماء أو إيجار المنزل وغيره.
ويعتقد الجاسم الذي يعيش في محافظة عمّان أن عدد العائلات التي ستعود قليل، ويجب أن يكون لهم ترتيبات معينة لمساعدتهم للاستمرار في الحياة، أما العائلات التي لا تفكر بالعودة فهي بسبب تجنيد الشباب، حيث لا ترغب بتجنيد أبنائها، أو بسبب وجود إشكاليات أمنية تمنعها من العودة.

الأردن.. عائلات سورية تحضر للعودة بعد انقطاع المساعدات

تلقى اللاجئون السوريون الذين يقطنون خارج المخيمات خبر قطع المساعدات الغذائية عما يزيد على 20 ألف عائلة سورية، بصدمة كبيرة وارتباك، حيث تمثل هذه المساعدات بالنسبة لهم بصيص أمل لمواصلة الحياة والاستمرار في تلبية الاحتياجات الأساسية للعيش.
فبرنامج الأغذية العالمي التابع للأمم المتحدة أعلن حديثاً أن 21 ألف لاجئ سوري في الأردن لن يتلقوا مساعداتهم الغذائية الشهرية اعتباراً من يوليو المقبل بسبب نقص التمويل، ويحتاج برنامج الأغذية العالمي وبشكل عاجل 58 مليون دولار لمواصلة تقديم المساعدات الغذائية الشهرية لنصف مليون لاجئ حتى نهاية 2021.
وأشار البرنامج إلى أن التمويل في الوضع الحالي غير كاف لتلبية الاحتياجات الغذائية لجميع اللاجئين في الأردن، وفي حال عدم تلقي المزيد من التمويل قد يجد البرنامج نفسه مجبراً على قطع المساعدات الغذائية عن ربع مليون لاجئ آخرين يقيمون خارج المخيمات نهاية شهر سبتمبر.
حالة إحباط
ويقول اللاجئ السوري أحمد الديري: «عندما سمعنا خبر قطع المساعدات الغذائية أصابتنا حالة من التخبط والإحباط، فأوضاعنا المعيشية معدومة ولا فرص عمل موجودة لشبابنا بسهولة، ومع ذلك فإن قرار العودة إلى سوريا سيكون من خيارات عدد محدود من العائلات لاعتبارات لا حصر لها».
وأضاف الديري الذي يقطن في محافظة المفرق: «يجب أن ينظر المجتمع الدولي للاجئين بعين الرحمة، وأن يزداد تمويلهم للبرامج الداعمة لنا، فمشكلتنا لا تزال قائمة، والوضع في سوريا لم يستقر تماماً، عندما نفكر في العودة ونسمع أن نسعر كيلوغرام الخبز يبلغ 1500 ليرة، وأسطوانة الغاز بـ 60 ألف ليرة.
وأسعار خيالية لكل الأساسيات، علاوة على أن الكهرباء لا تأتي يومياً، وغيرها من القضايا نتردد لأخذ مثل هذه الخطوة». وتابع: «المساعدات الغذائية مهمة بالنسبة لنا.
فنحن كعائلة نحصل شهرياً على 120 ديناراً، وفي السابق كانوا يمنحوننا على الشخص 23 ديناراً، والآن أصبحوا 15 ديناراً، وهو فرق سوف نلاحظه، في الأمس حدثني قريبي وهو بعمر الستينات وأولاده متزوجون ويعيش وحده مع زوجته وتم قطع المساعدات عنه، فكيف له أن يعيش وهو لا يستطيع العمل فعلياً بسبب كبره ومرضه، وأبناؤه لديهم عائلات يريدون الإنفاق عليها!».
ظروف صعبة
من جهته، يؤكد اللاجئ السوري علي الجاسم أن قطع المساعدات الغذائية يشمل عدداً كبيراً من العائلات، ورغم أن هذه المساعدات تعد بسيطة، إلا أن تشكل أمراً مهماً بالنسبة للعائلات اللاجئة التي تعيش ظروفاً صعبة زاد تعقيدها منذ أن بدأت الجائحة، فهذه المساعدات نتلقاها نقدياً ومن الممكن أن نستفيد منها في توفير جزء من الفواتير المتراكمة علينا، سواء الكهرباء أو الماء أو إيجار المنزل وغيره.
ويعتقد الجاسم الذي يعيش في محافظة عمّان أن عدد العائلات التي ستعود قليل، ويجب أن يكون لهم ترتيبات معينة لمساعدتهم للاستمرار في الحياة، أما العائلات التي لا تفكر بالعودة فهي بسبب تجنيد الشباب.

21 ألفاً لن يتلقوا مخصصاتهم الشهرية من برنامج الأغذية العالمي بدءاً من يوليو

قطع المساعدات الغذائية الأممية يخلط أوراق اللاجئين بالأردن

target8892019865275730234.jpg

تلقى اللاجئون السوريون الذين يقطنون خارج المخيمات خبر قطع المساعدات الغذائية عما يزيد على 20 ألف عائلة سورية، بصدمة كبيرة وارتباك

سلّمت الإدارة الذاتية في شمالي شرقي سوريا، أمس، في مدينة القامشلي شمال شرقي سوريا، وفداً دبلوماسياً هولندياً، أربعة من أفراد عائلات تنظيم داعش الإرهابي. وتسلّم الوفد الهولندي، الذي ضم مبعوث هولندا الخاص إلى سوريا، إميل دو بون، ومدير وزارة الخارجية للشؤون القنصلية والتأشيرات، ديرك يان نيوفنهوس، مواطنة هولندية وثلاثة أطفال.
وأكّد دو بون، أنّه حضر إلى القامشلي مع تفويض واضح ومحدد جداً، وفي مهمة قانونية قنصلية، لاستعادة الأشخاص الأربعة الذين كانوا محتجزين في مخيم روج، مشدّداً على أنّ حكومته كلفته بهذه المهمة، لأن المحكمة الهولندية العليا، أصدرت أحكاماً تتعلق بهذه الحالات تحديداً.
بدوره، قال مسؤول هيئة العلاقات الخارجية في الإدارة الذاتية، عبد الكريم عمر، خلال مؤتمر صحافي مشترك، إنه بناء على طلب الحكومة الهولندية، جرى تسليم امرأة مع طفليها «صبيان في الثانية وفي الخامسة من العمر»، وطفلة أخرى «12 عاماً»، لديها حالة إنسانية، بعد موافقة والدتها.
على صعيد آخر، أجرت وزارة الدفاع السورية، تغييرات جديدة، شملت قادة عسكريين وأمنيين في محافظة الرقة، عقب الانتهاء من الانتخابات الرئاسية.
وأفادت مصادر إعلامية سورية محلية، أنه تم تعيين اللواء سهيل فياض الأسعد، قائداً للفرقة الخامسة دبابات، في حين جرى تعيين اللواء محيي الدين سلامة، خلفاً له كمسؤول اللجنة الأمنية والعسكرية في محافظة الرقة، بينما جرى تعيين العميد عبد المنعم نبهان، قائداً لقوات الشرطة في محافظة الرقة.

نتائج البحث عن: عائلات سورية